Es irónico, pero creo que cuando a Donald Trump se le acabe su mandato y termine su era política, la mayoría de los medios, podcasters y creadores digitales lo van a extrañar.

Y no se trata de si la gente lo quiere o no —porque es evidente que tiene fanáticos leales que lo apoyan y otros que lo critican—, sino de que para la industria de la comunicación, él es puro rating, algoritmo y garantiza “views” que para muchos se convierten en $.

Quizás me equivoque, pero creo que la industria de comunicación se hizo adicta a su “show diario”.

Me da la impresión de que hoy por hoy, Trump sigue siendo el imán perfecto: mantiene a sus seguidores aplaudiendo, a sus opositores indignados, y a miles de podcasters ocupados aclarando, defendiendo o atacando cada movimiento que hace.

¿Y saben que? ¡hasta con Biden creo pasaba algo parecido! 

Muchos (yo me incluyo) poníamos las noticias casi con pena y morbo, solo para ver “la nueva metida de pata del día”.

Sea por admiración, por coraje o por pura curiosidad, creo que el drama mantiene a muchos pegados a la pantalla.

Por eso me pregunto: cuando él ya no esté en el poder, ¿surgirá alguien capaz de robarse la atención de esa manera? 

¿Quién creen que pueda tomar ese relevo?

Porque sin personajes que generen ese enganche, quizás muchos apagarán las pantallas, caerán los clics y costará mucho llenar horas de podcasts y noticieros con política tradicional y aburrida.

Como cantaba Ricardo Montaner en su clásico de 1989:

«Me va a extrañar, al despertar... en sus paseos por el jardín» 🎵

Creo que tanto los medios noticiosos de televisión como los streamers van a sentir ese mismo vacío cada mañana cuando prendan los micrófonos y vean que el gran espectáculo se les terminó. 📉

(Un pensamiento final: Si al ver los nombres de Trump o Biden en las primeras líneas sentiste la tentación de hacer un juicio apresurado sin haber leído todo el texto, no te preocupes, nos pasa a muchos.

Pero justo de eso se trata esta reflexión: los medios y la política saben qué nombres tocar para activar nuestras emociones en segundos. 

Por eso, hoy más que nunca, necesitamos cultivar la paciencia para leer completo, pensar con criterio propio y no reaccionar en automático).

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Tres inocentes perdieron la vida, y eso va más allá de cualquier juicio sin resolver.

Sin embargo, cuando un jurado se divide y no se logra demostrar de forma unánime si Lindsay Clancy estaba en sus cabales o actuó bajo una crisis psiquiátrica severa inducida por medicamentos, experimentamos una dolorosa sensación de vacío e impunidad. 

¿Cómo responder al dolor y pedir justicia por estos tres niños cuando la ley terrenal no nos da respuestas?

Para el Evangelio, la vida de cada niño posee un valor infinito y sagrado. 

Las Escrituras nos recuerdan que los más pequeños ocupan un lugar de especial protección en el corazón de Dios.

El sufrimiento y la partida de los tres hijos inocentes de Lindsay no son invisibles para Dios. 

Aun cuando en la tierra el proceso penal quede en un “limbo legal” y la duda impida que los tribunales dicten un veredicto definitivo, el Evangelio sostiene que las almas de estos tres niños están en la presencia inmediata del Señor. 

Y están en donde ningún dolor ni violencia terrenal puede alcanzarlos jamás.

La división del jurado deja ver lo poco que puede hacer la ley humana: 

Si lo hizo a propósito, faltó castigo; si lo hizo sin control por su salud o medicación, la ley no la considera culpable.

Ante la impotencia que genera no saber con certeza humana cuál de las dos realidades ocurrió, el Evangelio nos ofrece una certeza: 

«la justicia de Dios no depende de un veredicto humano». 

Sé con certeza que Dios estuvo ahí en todo momento. Él sabe si Lindsay perdió la cabeza o si lo hizo a propósito. 

Ante el juicio perfecto de Dios, nada queda impune ni malinterpretado. 

La justicia para esos tres niños no se pierde en los archivos del tribunal terrenal de Plymouth Massachusetts, sino que está garantizada por la verdad absoluta de Dios.

Cuando la ley de los hombres no logra un consenso y la duda prevalece, la sensación de impunidad es el golpe más duro para los familiares de las víctimas y la sociedad. 

Sin embargo, la fe en el Evangelio me ha enseñado a no confundir la indecisión de un tribunal terrenal con la ausencia de la justicia de Dios.

La Biblia nos llama a dejar la sed de justicia en las manos de Dios quien es un Juez Justo. 

Y nos exhorta a hacerlo no como alguien que se rinde, sino con la firme convicción de que Dios honra la memoria y la vida de los inocentes. 

La soberanía de Dios nos asegura que el mal, la negligencia o la culpa, tendrán su debida respuesta en el orden celestial.

Sé que un juicio sin respuestas definitivas es un golpe muy duro para la gente y para nuestra fe.

Y lo es porque nos fuerza a aceptar la incertidumbre de no entender realmente lo que cruzó por la mente de Lindsay.

Lo que debemos de evitar a toda costa es permitir que esa duda se transforme en amargura o desesperanza. 

Constantemente el Evangelio nos llama a poner nuestros reclamos en las manos de un Dios todopoderoso.

Por eso debo (debemos) recordar que Él es quien juzgará cada acción, cada pensamiento y cada padecimiento con perfecta justicia y misericordia.

Luego de saber lo que sucedió y la razón por la que juzgan a la madre por haberle quitado la vida a sus tres hijos de entre 8 meses y 5 años, es imposible no conmoverse ante una tragedia tan dolorosa.

Aunque no soy abogado (ni pretendo serlo), entiendo que el propósito de la justicia penal no es sanar ni consolar, sino aplicar la ley y castigar el delito de forma justa e imparcial.

Por eso me sorprendió que el jurado no alcanzara un veredicto unánime y el caso fuera declarado nulo.

Al escuchar las entrevistas a varios jurados, me da la impresión de que se enfocaron en buscar justicia para la madre y no para los tres niños.

Creo que la función de un jurado no es consolar a un adulto en su dolor, sino evaluar fríamente las pruebas.

Permitir que la emoción reemplace el análisis objetivo demuestra lo fácil que un juicio puede perder su rumbo.

Por eso creo que, al pasarle la culpa principal "al sistema" (los médicos, los medicamentos, la falta de ayuda), al jurado se le hace más fácil crear una historia donde la tragedia parezca inevitable y la madre resulte ser la primera víctima.

Más aún, creo que es posible que el sistema médico o la atención posparto hayan fallado. Y si eso se prueba, pienso que podría ayudar a reducir su sentencia.

Pienso que si la acusada actuó bajo un estado de trastorno mental grave, la respuesta de la ley no debe ser la absolución, sino el internamiento permanente en una institución psiquiátrica.

Una condición mental requiere tratamiento y custodia, no la impunidad del delito.

Imagínense que a un criminal en serie como Jeffrey Dahmer lo hubieran absuelto solo por su problema mental o porque el sistema no lo detuvo a tiempo, ¿verdad que resulta absurdo?

Creo que argumentar que "el verdadero culpable es el sistema" muestra que el jurado no evaluó el crimen con claridad, sino que buscó una excusa humana para reducir la responsabilidad de la madre.

Sin embargo, ese intento por entender o justificar el dolor nos recuerda los límites de la justicia humana.

Por encima de la justicia humana, lo que prevalece es esto:

Los tribunales están para juzgar hechos, pero el evangelio está para redimir personas.

Frente a una tragedia tan desgarradora, es fácil buscar culpables o señalar con el dedo, pero la fe nos llama a ver la condición humana con los ojos de Cristo.

Reconocer la gravedad de lo sucedido no nos impide orar por la salvación y la sanidad espiritual de una madre que también ha sido víctima del dolor y de este mundo caído.

Mi verdadero deseo es que sea el amor y la gracia de Dios lo que al final prevalezca en este caso.

Quizás tú, al igual que yo, le has preguntado a Dios por qué estás atravesando una situación difícil con tu hijo. 

Mi hijo conoce del Evangelio, pero conmigo actúa como si nunca lo hubiera escuchado.

Lo primero que vino a mi mente fue el remordimiento: No lo crié bien, ¿fracasé como padre?

Sin embargo, como padres cristianos sabemos que no podemos imponer la fe. 

Cuando comprendemos que Dios desea un amor sincero y voluntario, el libre albedrío cobra todo el sentido. 

Dios no obliga a nadie a creer en Él, de hacerlo, actuaría como un dictador. 

El verdadero amor jamás puede ser forzado sin violar nuestra libertad, y por eso Dios nos otorgó la capacidad de elegir.(Libre albedrío)

Nuestros hijos son un regalo y una herencia del Señor, pero a mí me costó trabajo comprender que mi hijo tiene un alma independiente a la mía. 

Al igual que me ocurrió a mí, él necesita encontrarse con Dios bajo sus propias circunstancias y en su propio tiempo.

En lo personal, entiendo que Dios quiere enseñarme a soltar el control sobre la vida de mi hijo para que yo pueda entregarme y confiar verdaderamente en Él. 

A veces olvido que en otro tiempo yo también me rebelé contra Dios. 

Recordarlo me hace ver la inmensa paciencia que Él me tuvo, y entiendo que debo tener esa misma paciencia con mi hijo para sostenerlo en ese mismo amor.

Todos los días, su mamá y yo esperamos que hoy sea el día en que regrese, para demostrarle que, a pesar de todo, nuestro amor por él permanece intacto.

No tengo dudas de que Dios ve el dolor de los padres que pasan por esto. 

¿Cómo lo sé? 

Porque Él mismo lo vivió con su propio pueblo al ver cómo se alejaba y lo desobedecía.

Por eso, en medio del dolor, debemos recordar que Dios desea el regreso de nuestros hijos incluso más que nosotros. Dios no está desperdiciando este tiempo ni este dolor; Él los está usando para que aprendamos a confiar y a poner la vida de nuestros hijos por completo en sus manos.

Y el tiempo de Aviento nos prepara para el nacimiento de Jesús.

Creo que la mejor forma de resumir lo que es el Adviento es como Juan 1:14 lo describe;

<Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros>

La Navidad se trata de celebrar y reconocer que Jesús se hizo hombre.

¿Y que debe de significar esto para nosotros los cristianos?

La encarnación de Jesús debe de fortalecernos para afrontar el sufrimiento, consolarnos y confiar en nuestra vulnerabilidad.

No hace mucho conversaba con un amigo y me preguntaba por qué personas buenas pasan por terribles momentos en sus vidas.

Y cuando eso sucede es casi imposible NO preguntarnos; ¿como es posible que Dios lo permita?

La contestación que recibimos de la mayoría de los cristianos es la siguiente: “Bueno ya sabes, Dios obra de maneras misteriosas y Él tiene buenas razones para explicar por qué suceden estas cosas. A pesar de que no podamos entenderlas, solo hay que tener fe”.

Les voy a ser sincero, las veces que me han dicho eso cuando estoy pasando por momentos difíciles he pensado lo siguiente:

¿Por qué debería de confiar en Dios y como sé que permite el sufrimiento porque tiene buenas razones?

Aunque yo NO sepa cuales son las razones para que Dios permita el sufrimiento, si les puedo decir cuales NO SON las razones por lo cual lo permite.

NO puede ser porque NO nos ame, NO le importemos y NO nos comprenda.

Pues por Él mismo haber sufrido, es que puede ayudar a los que sufren.

Hebreos 2:18 NVI

<Por haber sufrido él mismo la tentación, puede socorrer a los que son tentados.>

Por eso cuando alguien trata de consolarme y se que no ha pasado por lo que yo estoy pasando, dentro de mi me digo lo siguiente:

Tu no tienes la menor idea por lo que yo estoy pasando, no me estás ayudando…¡olvídalo!

Pero que tal si el que nos consuela no tan solo a pasado por lo mismo que yo estoy pasando sino que lo ha pasado mil veces más que yo.

Cuando trata de fortalecerme lo logra porque eso es lo que nos dice en Hebreos 2:18, Jesús sufrió todo lo que nosotros hemos sufrido y más.

¿Te sientes solo e incomprendido?

Jesús también lo sintió.

¿Te sientes traicionado?

Jesús también lo sintió.

¿Te sientes destituido ante el dolor de la muerte?

Jesús también lo sintió.

¿Te sientes abandonado por Dios?

Jesús también lo sintió en la cruz.

¡Le has orado a Dios y no ha contestado tus oraciones!

Jesús tuvo la misma experiencia en el Jardín de Getsemaní.

A cada lugar al cual yo haya ido, y cada momento oscuro que yo pueda sentir en mi vida, Jesús ya lo sintió y estuvo ahí.

Cuando en Filipenses 2:5 Pablo nos llama a que tengamos la actitud de Cristo eso incluye ser vulnerables igual a Cristo.

Cuando comprendí que Jesús siendo Dios no se aferró a ser igual a Dios, y por el contrario se hizo voluntariamente semejante a un hombre vulnerable, no tengo otra alternativa que tirarme de rodillas ante Él reconociendo que Jesucristo es el Señor.

¿Vienes a la iglesia porque quieres recibir la inspiración de Dios pero NO deseas envolverte porque te crea un sentido de responsabilidad y sientes que ya no tendrás la misma libertad?

¿Sientes temor de volverte vulnerable al servir ayudando en los momentos de dolor de otros y salir de tu zona de confort?

Se que el envolvernos con hermanos que están pasando por momentos difíciles y de dolor, puede ser emocionalmente agotador y al hacerlo absorbemos su dolor pero ¿no fue para eso que Jesús nació y se hizo hombre?

Cuando comprendí que a pesar de que Jesús sabía que al hacerse hombre sería vulnerable y asesinado, y no le importó hacerlo al escuchar el clamor de los que sufren y la maldad de la raza humana; eso cambió mi perspectiva de ser vulnerable. Génesis 4:10

Y la cambió porque Jesús vino a sabiendas del costo que tendría para Él.

Por eso es que reconocer el valor de la encarnación de Jesús nos debe de llevar a acercarnos a las personas que sufren para consolarlos, acercarnos a las personas que luchan para ayudarlos, y a cuando se caigan estar ahí para ayudar a levantarlos.

Mi deseo es que en esta Navidad comprendas que al Jesús ser encarnado y morir en la cruz por nosotros fue un acto de piedad y la piedad no tiene nada que ver con que lo merezcamos.

El perdón de Dios hacia nosotros fue una elección suya y descansa sobre la compasión.

Su encarnación marcó la historia del mundo para confiar en Él en momentos de sufrimiento, ser nuestro modelo a seguir y cambiar nuestros corazones para paresernos más a Cristo reconciliando, perdonando y siendo compasivos.

¡Feliz Navidad!

Pero hay un vínculo o un lazo bien profundo, y a veces resulta desafiante comprenderlo, y es el vínculo que existe entre la gratitud y el perdón. 

La verdadera gratitud nos lleva a reconocer la inmensidad de la misericordia que hemos recibido de Dios. 

Él nos perdonó cuando menos lo merecíamos, y en lugar de castigo, Él eligió misericordia.

¿Y como es posible entonces, que aun cuando nos damos cuenta de la magnitud del perdón de Dios hacia nosotros, en ocasiones, nos negamos a perdonar y nos cuesta mucho trabajo hacerlo?

Guardar rencor o amargura solo nos perjudica a nosotros mismos, y contradice el espíritu de gratitud que estamos celebrando en el día de hoy.

En Efesios 4:32 el apóstol Pablo nos exhorta a que <seamos bondadosos y compasivos unos con otros, y nos perdonemos mutuamente, así como Dios nos perdonó en Cristo>.

Perdonar no significa necesariamente olvidar el daño que nos hicieron. 

Perdonar es elegir responder con misericordia en lugar de venganza…¿No fue eso lo que hizo Cristo por nosotros?

¿Sabías que cuando nos negamos a perdonar es como si bloqueáramos el flujo de la gracia de Dios en nuestra propia vida?

Y esto no lo digo yo, lo dice la palabra de Dios:

<Porque si perdonan a otros sus ofensas, también los perdonará a ustedes su Padre celestial. Pero si no perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre perdonará a ustedes las suyas.> (Mateo 6:14-15)

Por eso, en este Día de Acción de Gracias, mientras damos gracias por todas nuestras bendiciones, es necesario que hagamos un espacio en nuestros corazones para bendecir y para perdonar. 

Quiero que cada uno de nosotros pensemos si hay alguien en nuestras vidas a quien necesitamos perdonar, o si quizás necesitamos pedirnos perdón a nosotros mismos. 

Para poder celebrar hoy un verdadero día de Acción de Gracias, es necesario que tengamos un corazón verdaderamente agradecido y que esté dispuesto a perdonar. 

Y al hacerlo, vamos a reflejar la gracia de Dios y cultivaremos un amor más profundo entre las personas que amamos y las que no amamos tanto.

No quiero terminar sin antes hacer una oración para pedirle a Dios lo siguiente:

Padre amado, primero que todo te damos gracias por el perdón que recibimos al estar en Cristo.

Te pido que nos ayudes a vivir con un corazón verdaderamente agradecido y que esté dispuesto a ofrecer a otros, la misma gracia y misericordia que Tú nos has dado.

Y que en este día de Acción de Gracias saquemos fuera de nuestros corazones cualquier resentimiento de rencor, y abracemos el perdón para que nuestro corazón rebose de verdadera acción de gracias.

¡Que Dios los bendiga!

Y la contestación que obtuvo me sorprendió.

Le contestó lo siguiente:

Yo no perdería el tiempo tratando de convencerte de que me adores a mí, en lugar de eso te pediría que NO adores a Dios.

Te diría que la verdad es relativa ya que la única verdad que existe es la tuya y es la mía.

Y luego te susurraría al oido, “mientras eso te haga feliz, todo va a estar bien”.

Te mantendría tan ocupado para que no tengas tiempo de preguntarte cosas relacionadas a tu eternidad, para orar, para asistir a la iglesia, y no tengas tiempo para cuestionar las cosas que no te hagan sentido.

Mantendría siempre en tus manos un celular para que jamás puedas unirlas en oración.

Rompería la familia tradicional, mantendría a los padres ausentes de sus hijos, y haría que la vida matrimonial fuera bien amarga.

¿Y sabes lo que haría con tus hijos?…los mantendría confundidos.

Si logro fracturar tu hogar, puedo fracturar tu futuro.

Dividiría la iglesia con argumentos irrelevantes y haría que se comparen con otras.

Si logro que se peleen entre ellos, jamás pelearan conmigo.

Te desensibilizaría. 

Embellecería el pecado en las películas y en la música.

En las comedias, me reiría del pecado y lo celebraría.

Con todo esto lograré que lo que antes encontrabas ofensivo, ahora te entretenga.

Atacaría tu identidad.

Haría que te cuestiones quien tú eres, a donde perteneces y si tú importas.

Te susurraría tan fuerte “avergüénzate”, que me confundirás con la amorosa voz de Dios.

Y a través de todo esto, ni siquiera intentaré demostrar que existo.

Mi mayor truco es hacerte creer que NO soy real.

Porque si crees que NO existo, nunca te resistirás a mí.

Al final de cuentas, si dudas que Chat GPT sería capaz de contestar de esa forma, es irrelevante.

Lo que importa es que entiendas los medios que el príncipe de los demonios usa para separarnos de Dios.

A consecuencia de eso, mi elección se inclinaba al pecado y estaba sujeto a Tu juicio. ¡Había perdido todo deseo de Ti!

A pesar de que Tú me habías creado y escogido, mi condición de pecado nos apartaba.
En medio de eso Tú no esperaste por mi para que yo encontrara el camino hacia Tí.

Y aunque yo hubiera querido, jamás hubiera podido cruzar la distancia que nos separaba.

Cuando yo estaba espiritualmente muerto y en espera del juicio de mis pecados, por medio del mensaje del Evangelio me llamaste Tú. 

Y ese llamado produjo vida, fe y arrepentimiento en mi.

Y como sabías que yo por mi mismo no cambiaría, Tú te volviste el cambio en mí.

Ese acto inexplicable, misterioso y divino tuvo el poder de hacerme pasar de muerte a vida.

Y no por mi propio esfuerzo, sino por la obra misericordiosa tuya.

Tú fuiste quien me escogió para Ti y quien decidió cual célula del cuerpo de mi madre y de mi padre unirían sus códigos genéticos para crear el Pedro que soy. 

Yo soy yo por una sola razón: ¡Tú me quisiste hacer así!

Tú como mi creador tienes el derecho de moldear mi vida como te plazca y en tu misericordia me has formado para un propósito noble.

Por eso ahora hablo de como me rescataste, y de que el primer paso lo diste Tú.

Tú me diste la fe para creer y dejaste que yo fuera responsable de ponerla en practica.

Cuando me regeneraste, abriste mi corazón y plantaste la semilla de la fe para que yo creciera caminando en Cristo.

Y como si fuera poco, hasta las buenas obras que yo haga fueron diseñadas por Ti de antemano. 

Pero la fe sola no era suficiente y para que hubiera el cambio necesario en mi, tenía que haber arrepentimiento.

Ahora soy mas cuidadoso al decidir hacer las cosas que hago y trato de pasar mis acciones por el filtro de tu Palabra.

Ahora me esfuerzo por complacerte a Ti.

También me aclaraste muchas cosas sobre el bautismo en agua.

Me aclaraste que el bautismo en agua no es lo que me salvó y mucho menos eliminó mi naturaleza de pecado.

Yo soy salvo por el sacrificio de tu Hijo Jesús en la cruz.

Me explicaste que el bautismo en agua es un acto de obediencia y fe y simboliza la muerte al antiguo yo y el renacimiento a una nueva vida en Cristo. También es una declaración pública de mi fe y compromiso contigo.

Me regocijé más en Ti cuando me explicaste que al ser perdonado también fui justificado.

O sea, que ahora Tú me ves como si nunca hubiera pecado y cancelaste la deuda que te debía. 

Y ahora me ves de la misma forma que ves a tu Hijo Jesús.

Antes yo era incapaz de complacerte pero ahora tu divino poder obra en mi y me ayuda a luchar y a triunfar sobre el pecado que aún habita en mí.

Ahora debo recordar cuando sea golpeado por los embates de la vida que en Ti tengo paz sabiendo que Tú eres mi creador, mi salvador y que me tienes eternamente en tu mano.

Por eso, aun en mi vejez, cuando peino mis canas, sé que Tú eres el mismo hoy, mañana y siempre, y que me sostendrás y cuidarás de mí eternamente.

Lo a hecho al mostrar al matrimonio como una analogía de Cristo y la iglesia.

En el capítulo 21 de Apocalipsis la Nueva Jerusalén es descrita como la esposa de Cristo y esa esposa representa el pueblo de Dios.

Al igual que en Apocalipsis, otros libros del Nuevo Testamento hacen referencia a que la novia de Cristo se va a convertir en la esposa del Cordero. 

De la misma forma que nosotros para poder ser recibidos por Dios necesitamos estar libres de pecado, Jesús para poder recibir a su novia y casarse con ella, tuvo antes que sacrificarse por ella para purificarla y santificarla. 

Y habiéndola purificado por el lavamiento del agua con su palabra, se la presentó a si mismo para ser su esposa. Efesios 5:25-27

¡Y ahora viene la parte más interesante!

De la misma forma que en los tiempos bíblicos la novia y el novio estaban separados hasta que llegara el momento de su boda y la responsabilidad de la novia era serle fiel, la novia de Cristo o sea nosotros su iglesia debemos serle fiel hasta que llegue la segunda venida de Cristo y se lleven a cabo las “bodas” para culminar la eterna unión de Cristo y Su novia según mencionada en Apocalipsis 19:7-9.

“7-»Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a Él la gloria, Porque las bodas del Cordero han llegado y Su esposa se ha preparado». 

8 Y a ella le fue concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y limpio, Porque las acciones justas de los santos son el lino fino. 

9 El ángel me dijo*: «Escribe: “Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero” ». También me dijo*: «Estas son palabras verdaderas de Dios».”

Luego en Apocalipsis 21, nos muestra que llegará el momento en que los creyentes tendremos acceso a la Nueva Jerusalén.

Creo que la relación entre Cristo y la iglesia antes de que Él regrese es un drama de la relación amorosa de una pareja en el noviazgo. 

Y como producto de una relación amorosa en la pareja, al culminar en matrimonio y los cónyuges expresar su amor el uno por el otro, le traerá Gloria a Dios.  

La vida matrimonial se debe de basar en el amor cruciforme de Dios, primero en forma vertical, de Dios al hombre y luego en forma horizontal, hacia nuestro cónyuge. 

Apocalipsis también me hizo comprender que en el matrimonio la pareja debe tener temor y entendimiento de la ira de Dios (Col.3:6), porque de lo contrario se diluirá a meras relaciones humanas y no se glorificará a Dios. 

Al nosotros reconocer que somos parte del pueblo escogido de Dios, en el matrimonio también debemos modelar misericordia, humildad, mansedumbre, paciencia y sobre todo soportarnos en amor y perdón permanente. A fin de cuentas, ¿no es eso lo que Dios se ha hecho con nosotros su pueblo?

Ahora es que vengo a comprender que en el matrimonio ambos cónyuges se deben de humillar a sí mismos para cambiar su manera de vivir y suplir las necesidades físicas y espirituales de su cónyuge. De esa será la única manera que tratarán de igualar su relación a la de Cristo con la iglesia. 

¡Bendiciones!

Que ninguno de los dos son perfectos y ambos son personas afectadas por nuestra naturaleza pecaminosa.

Como cristianos y ciudadanos de este país debemos votar por el que creemos presenta la mejor opción para minimizar la ola de maldad que existe en nuestra nación y en el mundo. 

“Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; Mas cuando domina el impío, el pueblo gime.”

Proverbios 29:2 RVR1960

Al no votar creo que perdemos la oportunidad de seleccionar el mejor gobierno que podamos tener dentro de la realidad que vivimos en un mundo caído. Como cristianos debemos de cumplir con nuestros deberes cívicos según Mateo 22:21 cuando nos exhorta a dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

Entre ambos candidatos existe otra realidad, y es que uno tiende a ser más conservador y el otro más liberal.

Por otro lado no podemos pasar por alto que nuestro llamado es a amar al prójimo. Y la forma de nostros hacerlo es que mientras vivimos en un mundo que es como Babilonia, debemos decirles la verdad de la cual nos habla el Evangelio.

Ante la tensión política en la cual vivimos, en muchas ocasiones vivimos al margen de preguntarnos ¿puedo votar por este partido o el otro y seguir siendo cristiano? o nos preguntamos, ¿si voto por este partido que tan separado del mundo o de Dios puedo estar?

Tenemos que vivir en el mundo de la misma foma que Daniel vivió en Babilonia.

Y me refiero que al tomar decisiones firmes sobre cosas aparentemente pequeñas como las relacionadas a su alimentación, le permitió que al tomar decisiones grandes como cuando le dijeron que NO podía orar (Daniel 6), abriera las ventanas y continuara orando de la misma forma que lo había hecho toda su vida.

Sé que te estarás preguntando ¿pero Pedro, que tiene esto que ver con el tema de las elecciones?

Que el tomar decisiones basadas en nuestras convicciones religiosas aunque sean en cosas de pequeña enbergadura, nos permitirá vivir con valentía cuando tengamos que tomar grandes decisiones.

Al lo que me refiero es que creo que al tomar cualquier decision en la vida incluyendo la de por quien votarás, no podemos dejarnos influir por la forma que el mundo piensa y se comporta. Debemos de vivir nuestra vida con convicción y compasión hacia los que piensen politicamente diferente a nosotros.

Al elegir por el que vayamos a votar NO es necesario que nos guste su personalidad, su color de piel o si es mujer u hombre. Debes votar por el que ofrezca las opciones políticas que tu entiendas son las más que se alinean con lo que le agrada a Dios.

Como cristianos nuestra esperanza no está en que gane un partido político en específico y mucho menos en el que ocupe la Casa Blanca. Nuestra esperanza está en el que Reina en los cielos.

No podemos pasar por alto que cuando hablemos sobre la política de un partido que no sea el nuestro, olvidemos una de las razones por la cual nosotros los cristianos estamos aquí. Y es que nuestro llamado es el de llevar el mensaje del Evangelio para salvar almas para el Reino de Dios y debido a eso, no podemos convertir nuestro campo misionero en nuestro enemigo. Y para hacer eso se requiere mucha sabiduría, compasión y guía del Espíritu Santo.
 

No podemos darnos a conocer más como políticos que como cristianos.

Si somos más propensos a promover nuestros puntos de vista políticos que proclamar a Dios, si te conocen más como un republicano o un demócrata que como cristiano, tendrás tus prioridades totalmente des-alineadas.

La maldad que existe no será combatida cuando uno de los bandos políticos gane. El problema de la maldad es un problema espiritual y solamente lo combatiremos con armas espirituales tales como la oración y saliendo a hacer discípulos.

Pero también debemos tener claro que las armas del enemigo no son fïsicas sinó intelectuales. Debido a eso es que existe una agenda para moldear nuestra forma de pensar. Por eso es que cuando vamos a la Iglesia debemos de afinar nuestro corazón y nuestras mentes reconociendo que si tu ÚNICA exposición a la palabra de Dios es una hora los domingos, y dejas que el resto de los días de la semana la agenda del mundo se meta en tu corazón y tu mente, te deseo buena suerte. Para esta batalla espiritual necesitamos estar vestidos con la armaura de nuestro Dios.  

También te pido que no esperes que por tan solo haber votado y gane tu partido preferido TODAS las cosas vayan a cambiar. De igual forma te pido que si tu partido pierde, NO te deprimas ni te desanimes. Te lo digo porque debes recordar que al final de cuentas ambos candidatos son seres humanos imperfectos y como probablemente ya te habrás dado cuenta, en algún momento te van a decepcionar.

Finalmente, para seleccionar por quien votarás no te preguntes cual candidato cumple perfectamente con tus ideas políticas. Sino preguntate, ¿que candidato promueve las políticas que sean las más apropiadas para minimizar la decadencia social en la cual vivimos? Al final de cuentas vota con sabiduría para glorificar a Dios.  

Te digo esto porque los cristianos somos "la sal y luz de la tierra". Y la sal es un preservativo para reducir el proceso de decadencia. Por eso debemos de buscar un candidato que aunque no sea cristiano, minimize con sus políticas la decadencia social en la cual vivimos.

Por esa razón es que debemos de entender que nuestro llamado es ser la sal y luz de la tierra, y confiar en que nuestro Dios es el que pone y quita gobernantes.

¡Bendiciones!

Me parece que la mayoría de las personas que están a favor del aborto lo hacen debido a que creen que la vida NO comienza en el momento de la concepción.

No descarto que también hayan personas que aunque crean que la vida comienza en el momento de concepción, apoyen el aborto. Pero me parece que esos son los menos.

¿Es la Biblia específica en afirmar que al momento de la la concepción es el comienzo del desarrollo natural de un ser humano?

Yo pienso que aunque la Biblia NO es específica en afirmarlo, nuestro conocimiento teológico NO se basa únicamente en declaraciones explícitas e inequívocas de las escrituras, sino también se basa en aquellas cosas que pueden inferirse razonablemente de lo que nos informa.

Debido a eso, las escrituras para mi son suficiente para convencerme de que la vida comienza en el momento de la concepción (cuando un espermatozoide fertiliza un óvulo).

Por el otro lado también creo que es de conocimiento común que en un momento del desarrollo de nuestra vida fuimos un feto y eso NO está en disputa.

La pregunta es: Cuando estábamos en la etapa fetal, ¿éramos ya un ser humano con vida?

1. Consideraciones Bíblicas

Los versículos 13-16 del Salmo 139 frecuentemente se citan como evidencia de las escrituras que enseña que la vida comienza en la concepción.

“13 ¶Porque Tú formaste mis entrañas; Me hiciste en el seno de mi madre.

14 Te daré gracias, porque asombrosa y maravillosamente he sido hecho; Maravillosas son Tus obras, Y mi alma lo sabe muy bien.

15 No estaba oculto de Ti mi cuerpo, Cuando en secreto fui formado, Y entretejido en las profundidades de la tierra.

16 Tus ojos vieron mi embrión, Y en Tu libro se escribieron todos Los días que me fueron dados, Cuando no existía ni uno solo de ellos.”

Para mi estos versos parecen como si el salmista David le estuviera diciendo a Dios: “Tú tuviste una relación personal conmigo incluso antes de que yo naciera”.

Pero la realidad es que estos versos NO son absolutamente concluyentes para establecer si el feto adquirió vida en el momento de su concepción o al momento de desarrollarse en el vientre de su madre. No está así de claro.

Pienso que esas son partes que debemos de reconstruir de la evidencia total que nos muestre las escrituras.

En Lucas 1:39-45 hay unos versos que considero relevantes en este tema, ya que los veo relacionados a la pregunta sobre si la vida comienza en el momento de la concepción.

Estos versos narran lo que sucedió cuando María estando en cinta de Jesús visita a su prima Elisabet que también estaba en cinta para dar a luz a Juan El Bautista. Y María le cuenta sobre la visitación que le hizo un Angel anunciando que estaba por tener un hijo del Espíritu Santo.

Cuando María teniendo a Jesús en su vientre se acercó a Elisabet, Elisabet relata que el niño en su vientre (Juan El Bautista) saltó de alegría.

Para mi esto es evidencia de que ambos fetos no eran simplemente fetos, sino seres humanos con vida dentro del vientre de sus respectivas madres.

2. Consideraciones científicas

La ciencia ha probado que lo que nos hace únicos es el código genético que tiene cada ser humano. Y ese código genético se establece al momento de la concepción.

A los aproximadamente 18-25 días posteriores a la concepción ya se puede percibir un latido del corazón.

Al cabo de 8 semanas las ondas cerebrales y las huellas dactilares están presente en el feto.

Entre 12 y 13 semanas el feto comienza a chuparse el dedo y reacciona al dolor.

Todos estos puntos son claves para discernir la presencia de la vida humana en la etapa fetal.

Por lo tanto, una vez ocurre la concepción comienza el proceso que culminará con el nacimiento de una vida humana, mejor conocido como un bebé.

¿En que se basa la ideología del aborto y la de pro-vida?

La ideología del aborto se basa en que la mujer tiene plena autonomía corporal sobre su cuerpo, y no hay nada que pueda contrarrestar en lo absoluto la libertad de la mujer elegir si destruye o no el ser humano que se esté gestando dentro de su vientre.

Lo que esto significa para sus seguidores es que hasta el momento del nacimiento del bebé, la mujer tiene el derecho a elegir si su hijo(a) vive o muere.

Otra postura dentro de la ideología del aborto es que la autonomía corporal de la mujer debe de pesar más que el interés hacia el feto mientras no exceda un punto determinado en su embarazo.

¿Y en que punto del embarazo es que se puede determinar si se hace un aborto o no?

La realidad es que para determinar en que punto del embarazo se debe conducir un aborto es materia de debate y fluctúa de acuerdo a las investigaciones médicas.

Las consideraciones son varias y giran en torno desde el momento en que el bebé es viable, o sea que se pueda valer por si mismo, o si los latidos comienzan a las 12 -15 semanas de haber sido concebido.

Me da la impresión que en términos generales las personas que están a favor del aborto lo ven bien mientras se conduzca dentro de las primeras 12 o 15 semanas de embarazo.

Esta postura la justifican porque dicen que dentro de la mujer aun no está suficientemente desarrollado el feto como para que la mujer lo sienta y/o lo perciba.

Ya luego de ese tiempo de embarazo se dice que tiende a existir una conexión entre la mujer y el bebé debido a que está lo suficientemente desarrollado como para que la mujer se preocupe lo suficiente por él, y supere el concepto de su autonomía.

Las personas que somos pro-vida creemos que al momento de concepción (cuando un espermatozoide fertiliza un óvulo) es cuando la vida humana es creada y lo que existe en el útero de la mujer es una vida humana con potencial de desarrollarse.

Y esa vida humana con potencial de desarrollo tiene un interés totalmente independiente al de la mujer en cuanto a su propia existencia.

Quiero aclarar que lo correcto debe ser decir “una vida humana con potencial a desarrollo” en lugar de “un potencial de vida humana” porque a lo que se refiere es a un ser humano que existe pero NO está totalmente desarrollado aún.

Cuando hablamos sobre el matrimonio, la familia y sobre los seres que están por nacer en el vientre de una mujer, pienso que son temas que caen en el territorio de nosotros los cristianos.

Y debido a eso opino que es nuestra responsabilidad como cristianos es abordarlos.

Como todos sabemos, lamentablemente estos temas se entrelazan con la política de nuestro país.

Y debido a eso pienso que NO debemos de verlos como temas de la derecha o de la izquierda, sino como temas que están centrados en el Evangelio.

Estos NO son temas que giren en torno a la tasa contributiva que el gobierno vaya a imponer, las carreteras y/o problemas ambientales.

Estos son temas que giran en torno al Evangelio y hechos bíblicos.

Debido a eso, la Biblia nos enseña que el quitar la vida de un ser humano que está hecho a la imagen y semejanza de Dios, es como levantar el puño en contra Dios mismo. 

(Gn 9:6) "El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre."

Es verdad que muchos nos hemos arrepentido y hemos reconocido que Jesús no murió porque hubiera hecho algo malo o injusto, sino que siendo perfecto cargó sobre si mismo la culpabilidad de nuestros pecados. Pero la realidad es que hay muchos que lamentablemnete siguen pisoteando la sangre de Cristo, atrayendo sobre sí mismos una justa condenación.

La cuestión fundamental con la que cada uno de nosotros veamos el aborto, tiene que ver con el valor que le demos a la sangre de Cristo.

¡Bendiciones!

El tema del aborto es de mucha importancia y relevancia para nosotros los cristianos debido a que hoy en día los medios de comunicación y la opinión pública en general promueven el abortar bajo el pretexto de que la mujer tiene el derecho y libertad para hacer lo que desee con su cuerpo. Es mi cuerpo y por la tanto, mi elección.

Creo que debido a nuestros estándares de fe, los cristianos debemos defender la vida y no el aborto. Pero para poder defender la postura a favor de la vida, es necesario conocer el origen y lo que motiva a las mujeres a abortar.

Debido a que en un momento de mi vida yo estaba a favor del aborto, si no compartes este sentir te entiendo. Y de ese entendimiento es que sale mi interés en explicar la razón por la cual cambié de opinión. Trataré de explicarlo desde una perspectiva bíblica y en la medida que pueda, también científica.

2 Timoteo 4:2 nos hace el siguiente llamado: Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar.

Los siguientes son algunos de los temas que me interesan tocar sobre el aborto:

-¿Por qué el aborto es el principal sacramento del progresismo sexual?

-¿Por qué existe oposición a tener una postura contraria al aborto?

-¿Que alternativas existen al aborto?

-¿Porqué NO se considera la opinión del padre del bebé al la madre decidir abortar?

-¿Cual es la responsabilidad del varón en el embarazo de una mujer?

-¿Se debe justificar el aborto aun cuando al bebé se le diagnostique de antemano que va a tener alguna incapacidad?

Primeramente trataré de explicar la razón por la cual se dice que el aborto es el principal sacramento del progresismo sexual.

Peter Kreeft, un filosofo y apologista cristiano dijo: 

“El aborto es la parodia demoníaca del sacramento de la comunión”.

Este filosofo basó su comentario en 1 Corintios 11:24 cuando Jesús junto a los apóstoles en la última cena dice: “y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Esto es Mi cuerpo que es para ustedes; hagan esto en memoria de Mí».”

Peter Kreeft comparó lo que dijo Jesús con la alegación del movimiento que favorece el aborto cuando dicen: “Este es mi cuerpo y mi elección”.  

Los abortistas dicen: "tu (el bebé) debes morir para yo poder vivir", pero Cristo dice: "Yo debo morir para que tu puedas vivir”. Cristo dice que este es mi cuerpo y lo rompo por ti para el perdón de tus pecados y tengas vida eterna, mientras que los que estan a favor del aborto dicen: "este es mi cuerpo y yo decido si tu vives o mueres". Por eso es que usan las mismas palabras de Jesús pero con un sentido opuesto.

Cristo sacrificó su vida y derramó su sangre para que tengamos vida eterna, mientras que la cultura que promueve el aborto sacrifica al bebé destrozando su cuerpo y derramando su sangre justificando su muerte con cualquier razón que la mujer considere es mayor que la vida de su bebé. Por eso es que se dice que el aborto es el mayor sacramento del progresismo sexual.

Satanás siempre se dio a la tarea de eliminar a Jesús, y como no pudo lograrlo, ahora hace guerra contra todo lo que represente la imagen de Dios.

Por eso es que en Apocalipsis 12 el dragón está esperando a que la mujer encinta de a luz a su bebé para matarlo.

¿Como Satanás manifiesta hoy en día su persecución? Lo hace movilizando gobiernos a que instituyan leyes contrarias a lo establecido por Dios, e ideologías y filosofías que nublen la razón del ser humano.

Satanás utiliza el egoísmo para que se anteponga al bienestar de otro ser humano, sin importarle sea de su propia sangre.

Hoy en día se justifica el aborto inculcándole a la mujer que si su embarazo es uno no deseado, al nacer el bebé va a ser un impedimento en su desarrollo tanto personal como profesional.

También se promueve que ella sea autónoma y autosuficiente, y esto va de la mano con el concepto de la familia monoparental que es aquella familia que es constituida por un solo progenitor (en este caso solamente la madre) y los hijos.

Pienso que al inculcar esta autonomía y autosuficiencia en la mujer, se promueve el que se aleje de la dependencia de la pareja masculina y por ende de todo lo que bíblicamente es establecido como una familia. Si lo reducimos a una expresión mínima, lo que motiva el aborto es el egoísmo.
 

El ser humano que se está gestando en el vientre de la mujer tiene su propio DNA compuesto de 23 pares de cromosomas (46 cromosomas en total), de los cuales la mitad proviene de la madre y la otra mitad del padre. Esto quiere decir que ese ser humano ya de por si trae su propio código genético lo cual lo hace tener una vida propia con una identidad única irrepetible e individual creada a la imagen de Dios. Y por tener una vida propia con una identidad única irrepetible e individual creada a la imagen de Dios, la mujer NO tiene derecho de matarlo.

La batalla contra el aborto es parte de la batalla espiritual que está sucediendo detrás de la escena de nuestras vidas. Satanás mataría a Dios si pudiera, y como no puede hacerlo es que mata a los bebés. Y lo hace con el propósito de herir y causarle dolor al pueblo de Cristo.

Como medida de justificación al aborto, siempre salen a relucir los derechos de la mujer y para des-humanizar al bebé en el vientre de la madre, se refieren a él como una pelota de células sin vida.

Otra de las razones por la cual la mujer se cree tener el derecho de abortar es debido a que no reconoce que los derechos humanos los define y otorga quien nos creó, y ese es Dios.

Debido a eso es importante saber que los derechos constitucionales que tenemos hoy en día no fueron creados por el gobierno, sino que la república constitucional en la cual vivimos reconoció los derechos naturales y evidentes que fueron otorgados a nosotros por nuestro Creador.

Por esa razón es que el primer artículo de la “Declaración Americana de los derechos y deberes del hombre ”es el derecho a la vida, la libertad y a la seguridad de su persona. Irónicamente estos tres derechos del bebé son violados con el aborto.

Al ser humano negar que todos lo derechos naturales son creación de Dios y otorgados por Él, hace que las leyes que el hombre redacte a favor del aborto estén basadas en conceptos llenos de egoísmo, donde cualquier situación que afecte a la mujer va a ser mayor que el derecho a la vida de el bebé.

Todas las leyes se basan en un precepto moral y lo que es moral lo determina Dios. Por lo tanto, si creemos que nuestros derechos son dados y definidos por el hombre en lugar de Dios, nos exponemos a que el mismo hombre nos los quite y/o los defina incorrectamente.

Ante este triste panorama no debemos de pensar que todo es desesperanza. Las promesas de Dios incluyen que Él va a ajustar cuentas. Y sus advertencias son definitivamente una muestra del amor que Él siente hacia nosotros.

Yo creo que no todas las mujeres que abortan saben lo que están haciendo.

Usualmente en un centro de aborto no les hacen un ultrasonido para que vean su bebé y tampoco le informan los horribles y detalles gráficos que envuelve el procedimiento que le harán para que aborte. Y no lo hacen porque saben que si ve la imagen del ultra sonido, lo que les reflejará será a un ser creado a la imagen de Dios.

Por lo tanto, yo pienso que nuestra postura hacia la mujer que permite que le hagan un aborto debe de ser de compasión hacia ella y de justicia para la industria que lo promueve.

La mujer no comete el acto de abortar por si misma, ella consiente a que un “proveedor de salud” lo conduzca. Por eso debemos de tener claro que si verdaderamente nos arrepentimos de nuestros pecados, en Cristo siempre encontraremos perdón, pero nuestras acciones siempre traerán consecuencias.

Antes de terminar creo apropiado mencionar que el hecho de que una mujer quede embarazada sin haberlo planificado NO debe ser sinónimo de que NO va a desear tener a su bebé, y mucho menos que NO lo va a amar.

En Éxodo 20:13 Dios dice “No matarás”. Pero entonces, ¿cuándo inicia la vida humana para saber si el aborto es un asesinato?

Si deseas saber la contestación a esta pregunta, inentaré contestarla en mi próximo Blog (#2) relacionado al tema del aborto.

!Bendiciones!